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 je faisais parti du groupe des tabligh

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yassine470



Messages : 1
Date d'inscription : 22/08/2011

MessageSujet: Ensemble Inchallah   Lun 22 Aoû - 19:59

Salam Ahlikom
Je tiens à participer à ce débat afin d'expliquer mon sentiment sur cet effort.
Tout d'abord il faut arreter de se désunir et au contraire se réunir pour le bien de l'Islam.
Il existe au sein de notre religion différents groupes qui se spécialisent dans différents domaines (mosquée, halal, défense des droits des musulmans, écoles, prêche, sciences, roqya...) et celà est un bien pour notre communauté, car il est difficile d'imaginer une personne qui puisse : s'occuper d'accueillir les élèves musulmans, vérifier l'abattage de la viande, défendre les droits islamiques aux tribunaux, laver un mort, s'occuper de récupérer la Zakat, prêcher les freres dans le quartier, organiser des conférences, poster une vidéo islamique, faire la roqya à une personne, apprendre le Coran, vérifier l'authenticité des hadiths...vous voyez la tache est rude.
Nous devons arrêter de nous mettre des batons dans les roues, nous avons besoins de tout le MONDE!!!
Vu que la discussion porte sur les frères du tabligh, je vais donc exprimer en toute humilité et par la permission d'Allah mon avis.
Les groupes que l'on nomme Tabligh ( qui veut dire transmettre), ont un rôle important à jouer pour notre communauté...à partir de maintenant certain vont changer leur sentiment face à mes écrits... J'assume.
Je vais d’abord poser quelques questions et ensuite répondre par certaines de vos interrogations et ensuite conclure de façon générale.

Nous sommes en majorité une population venant d’Afrique (Maghreb, Sénégal, Mali…), comment notre religion est arrivé chez nos ancêtres ? Par l’effort de Daawa des sahabas et des Tabihines ! Leurs tombes en sont les dalils. Ex : Oqba ibn nafeh qui est entèrré en Algérie.
Pourquoi ces illustres compagnons ont-ils quitté le meilleurs des endroits , La Mecque et Médine pour venir dans nos pays ? Les compagnons connaissaient la valeurs des choses et ils ne quittaient pas une action que pour une autre meilleur.
Car ils avaient reçu la responsabilité de meilleurs des hommes que la terre est portée nos prophète Mohamed (saw).

Imagine que deux amis, deux créatures d’Allah se dispute, et toi tu viens pour essayer de recoller les morceaux et par ton initiative, ils se réconcilient, est ce qu’Allah est satisfait de toi ? Bien sur que oui ! Alors imagine quant tu réconcilies une créature avec son créateurs, comment est la satisfaction d’Allah
Quand tu vois des musulmans qui ne viennent pas à la prière comment est ton cœur ? Comment était le cœur du prophète (saw) face à cette situation, lui qui se réveillait la nuit et priait jusqu’à fendiller des pieds pour sa communauté, c’est-à-dire Toi !

Imagine, qu’une personne trouve un trésor avec plein d’argent et qu’autour de lui des personnes meurent de faim, doit-il partager avec les pauvres ou garder tout pour lui ?
Et toi tous les jours tu vas profiter des trésors des récompenses d’Allah, en allant prier à la mosquée, combien de nouvelles personnes ramènes-tu avec toi à la moquée ? …Surement pas assez !
Pour ne pas être trop long je vais passer au second point, répondre à certaines interrogations
Il est vrai que certains frêres de Tabligh peuvent faire des erreurs, comme peuvent en faire des frères salafs ou des frères musulmans…
Mais quand un membre d’une organisation fait une erreur ce n’est pas l’organisation qui a faite une erreur.
Quand un musulman fait une erreur ce n’est pas l’Islam qui a fait une erreur.

Maintentant Les frères du tabligh sont organisés pour la prêche
Il parle des 6 qualités : L’unicité d’Allah, la prière avec concentration et dévotion, la science et le dikr, la générosité envers les musulmans, l’intention que chaque action soit faite pour Alla, prêcher la religion et sacrifier de son temps pour aller dans le sentier d’allah pour que la parole d’Allah soit la plus haute.
Ces 6 qualités sont un moyens d’enrichir sa foi au même titre que les frêres salafs ont les 8 conditions de l’attestation de la foi
Pourquoi sortent-ils 40 jours, 3 jours… ? d’abord ces périodes ne sont pas des obligations, on donne le temps que l’on peut donner ! 1jour, 7 jours, 12jours ou même 2h !
Mais la durée de 40 jours à été choisis, car on la retrouve souvent.
un exemple : Selon Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Celui qui prie pour Allah pendant 40 jours en groupe en faisant le 1er takbir avec l’Imam, il lui sera exempté de 2 choses : le Feu de l’Enfer, et l’hypocrisie. »(rapporté par At-Tirmidhi, jugé bon)
Soyons réaliste, qui peut aujourd’hui prier pendant 40 jours en groupe avec toutes les actions à faire en temps que musulman, père de famille, travailleur…
Je vais vous décrire une journée type d’un khoulouj.


- Réveil avant Sobh : afin de profiter du dernier tiers de la nuit pour évoquer Allah pour qu’il nous guide nous, notre famille, les musulmans et musulmanes du monde entier.
- Prière en groupe Sobh, suivi d’un discours sur Allah
- Lecture du Coran ou dikr du matin
- Petit déjeuner avec le adab (manière de manger du prophète صلى الله عليه و سل)
- Repos pour ceux qui le veul, ou bien apprentissage du coran, hadith, texte de jurispridence…
- Lecture des hadiths du prophète entre 1h30 et 2h30, avec révision des sourates du Coran.
- Prière de Dohor avec lecture de hadiths
- Repas
- Quailulah, , ou bien apprentissage du coran, hadith, texte de jurispridence…
- Asr en groupe, avec des paroles de motivation pour que chacun de nous sente la responsabilité.
- Visite des musulmans, quartier, café, hopitaux… :musulmans non pratiquant, pratiquant, malades, personnes proches de l’Islam, savants
- Maghreb : Prière en groupe, puis discours auprès des musulmans pour augmenter notre foi
- Icha : Prière en groupe, puis lecture de ayat sahabas
- Repas, sommeil avec adab (les sunnas du prophète صلى الله عليه و سلم)

Voici une journée type, comme vous pouvez le voir, il y a rien d’étrange.

Maintenant il y a toujours des personnes qui sont prets à démolir, combien de personnes sont venus à la mosquée par la cause des freres du tabligh mais d’autres personnes sont venus leur parler, et les ont décourager au point que ces nouveaux pratiquants ne viennent même plus à la mosquée.
Je vais voir le frère qui vient d’égarer ce nouveau frère qui était plein de bonne volonté et je le lui dit :Le frère untel ne vient plus à la mosquée après que tu lui as parlé, tu as la reponsabilité maintenant de le faire revenir, que vas-tu dire à Allah le jour du jugement dernier s’il ne revient pas à la mosquée? Certain me répondent : « Je préfère qu’ils restent trainer dans les bars plutôt qu’ils viennent avec vous ! » .

Je ne blâme personne mais au lieu de faire la peite guéguerre d’enfant de cour de récréation, nous devrions nous unir, je rêve d’une unicité ou les frêres spécialistent de la prêche ramène les musulmans non pratiquant, vers des spécialistes de la foi, puis ils pourront apprendre la science religieuse, il pourra ensuite choisir soit de precher, de faire des actions humanitaires, d’enseigner la religion…

Nous avons le même Dieu, Alllah !
Nous suivons le même prophète Mohammed صلى الله عليه و سلم

Aidons nous les uns aux autres et respectons nous.

Votre frère Yassine qui vous aime pour Allah

A SALAM AHLIKOM WA RAHMATULLAH
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ali



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Date d'inscription : 07/07/2008

MessageSujet: Lettre au disciple   Mar 23 Aoû - 20:34

Lettre au disciple

Abû Hamîd Al-Ghazzâlî

Introduction :
Louange à Allah, le Très-Haut, Maître des Mondes; Fin heureuse à ceux qui Le révèrent;
Bénédiction et Paix sur son Prophète Muhammad -salla Allahou ‘alayhi wa salam- ainsi que
sur toute sa Famille.
Sache, lecteur, qu‘un ancien étudiant qui avait été au service assidu du Cheikh, l‘Imâm,
Ornement de la religion, Preuve de l‘Islâm, Abû Hâmid Muhammad al-Gazâlî -qu’Allah lui
fasse Miséricorde- qui avait étudié les sciences religieuses auprès de ce maître, réuni les
détails des sciences et poussé à la perfection les vertus de l‘âme, méditant un jour sur son état,
eut l‘idée suivante: ―J‘ai étudié, dit-il, diverses sciences et j‘ai passé la fleur de mon âge à les
apprendre et à les recueillir; maintenant, il me faut savoir laquelle d‘entre elles sera utile
demain pour m‘assister dans la tombe; quant à celles qui me seront inutiles, je les
abandonnerai comme a dit le Messager d‘Allah -salla Allahou ‘alayhi wa salam- : ―Mon
Allah, protège-moi contre toute science inutile‖.
Cette idée l‘obséda et le détermina à écrire à son excellence le Cheikh, Houjatou al Islam
(Preuve de l’Islâm), Muhammad al-Gazâlî; il lui demanda conseil pour se diriger, lui posa
certaines questions et la supplia de lui écrire une prière à réciter à des heures déterminées et il
ajouta: Ils s‘y trouvent aussi quelques-unes des questions

et autres renferment les réponses à mes sollicitations; cependant, je
souhaite vivement que le Cheikh résume ce dont j‘ai besoin, en quelques feuillets qui
m‘accompagneront ma vie durant et dont j‘observerai les conseils tant que je serai en vie, si
Allahu ta‘âlâ le veut‖.
Le Cheikh écrivit la lettre suivante en guise de réponse :
Sache, ô jeune homme qui m‘aimes et que j‘aime — qu‘Allahu ta‘âlâ prolonge ta vie par la
soumission que tu Lui témoignes et qu‘IL te conduise dans la voie de ses bien-aimés — que
les préceptes les meilleurs le tirent de la mission même du Prophète. Si déjà tu en as tiré une
leçon, quel intérêt prendras-tu à la mienne ? Mais si, au contraire, tu n‘en as rien tiré, qu‘as -
tu donc appris, dis-le moi, durant tant d‘années ?
Mon fils ! Parmi les conseils donnés par le Prophète d‘Allah -salla Allahou ‘alayhi wa salamà
ses Compagnons -qu’Allah les agrée- on trouve cette sentence: ―Lorsqu’un homme a
l’esprit préoccupé de soucis sans importance pour lui, c’est le signe que le Très Haut
abandonne son serviteur. Celui qui perd une heure de son existence en des recherches
pour lesquelles il n’a pas été créé mérite qu’Allahu ta’âlâ prolonge ses regrets au jour de
la Résurrection. Celui qui dépasse la quarantaine sans que ses bonnes actions ne
l’emportent sur les mauvaises, celui-là doit attendre le feu de l’Enfer. A bon entendeur
salut!‖
Mon fils ! Le conseil est aisé à donner mais difficile à suivre: il est amer au goût de ceux qui
suivent leurs caprices; car les choses défendues sont douces à leur coeur. Je vise, en particulier,
ceux d‘entre eux qui aspirent à l‘étude de la science formelle et se soucient des mérites de
l‘âme et des voies de ce monde. Ils croient que leur salut dépendra de leur science abstraite, et
qu‘ils peuvent se passer d‘agir. C‘est là l‘opinion des philosophes. Gloire à Allahu ta‘âlâ: ces
esprits abusés ignorent que, s‘ils n‘appliquent pas leur science, elle sera sans aucun doute
invoquée contre eux, comme l‘a dit le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- : ―Le pire
supplice, au jour de la résurrection, sera celui du savant à qui Allahu ta’âlâ n’aura pas
permis de profiter de sa science‖.
On raconte que Gunayd2 -qu’Allah lui fasse Miséricorde- après sa mort, apparut en songe à
quelqu‘un. On lui dit: ―Quelle nouvelle, ô Abû al-Qâsim?‖ Il répondit: ―Les belles phrases ont
été vaines et les formules mystérieuses se sont avérées stériles; rien ne nous a été utile que les
quelques prières rituelles accomplies au sein même de la nuit‖.
Mon fils ! Ne sois pas avare d‘actes vertueux ni d‘états mystiques, et sois sûr que la science
théorique n‘apporte aucune aide. En voici un exemple: Qu‘un homme au désert porte dix
sabres hindous et d‘autres armes encore, qu‘il soit brave et combatif, qu‘un lion redoutable
vienne à l‘attaquer, crois-tu que ces armes écarteraient le danger s‘il ne s‘en sert pour frapper
le lion? Et, bien sûr, elles ne repousseront pas le danger si l‘homme ne les saisit et ne les
spécieuses [aghâlît] des soufis et de leurs sornettes [turrahât]. Ceci étant, il y a dans la "Revivification des
science religieuse" [Ihyâ 'ouloûm al-Dîn], comme propos des Shuyoukh Soufis qui, concernant les oeuvres des
coeurs, s'y connaissent ['ârif] et sont sur la voie droite, des choses qui sont en accord avec le Livre et Tradition
[sounnah]. On y trouve également, concernant les actes d'adoration et les usages, des choses en accord avec le
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ali



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Date d'inscription : 07/07/2008

MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:36

Livre [Kitâb] et la Tradition [Sounnah]. Ces choses sont plus nombreuses que celle qui sont à rejeter et c'est
pourquoi les gens divergent d'avis [ijtihâd] à propos de ce livre et controversent à son sujet ». (Madjmu' al-
Fatâwa 10/312)
2 Abû al-Qâsim, le surnom de Junayd al-Baghdâdî, savant et Walî (Saint), décédé en 910.

brandit pour frapper. Ainsi l‘intellectuel qui lit cent mille problèmes scientifiques et les
apprend par coeur, sans les mettre en pratique! Il n‘en tire de profit que par l‘exercice. Autre
exemple: Le malade atteint de fièvre et de jaunisse; son traitement doit se faire par l‘oxymel et
par l‘infusion d‘orge3. La guérison ne s‘obtient qu‘en employant ces deux médicaments.
En effet:
―Tu as mille remèdes: c‘est en vain...
N‘est utile que celui qui en prend enfin!‖
Etudierais-tu, pendant cent ans, dans mille livres, que seuls tes actes te disposeraient à la
miséricorde divine. Car Lui le Très Grand a dit :
―Qu’on ne comptera à l’homme que ses propres actes‖
(Coran, LIII, 40.).
―Celui qui espère se rencontrer avec son Seigneur, qu’il fasse oeuvre pie‖
(Coran, XVIII, 110.).
―En punition de leurs actes‖
(Coran, IX, 83, 96).
―Les Croyants qui pratiquent le bien auront le paradis pour séjour. Séjour éternel qu’ils
ne voudront échanger contre aucun autre‖
(Coran, XVIII, 107.).
―D’autres générations les suivirent. Elles délaissèrent la prière pour s’abandonner à
leurs penchants. Un triste destin leur est réservé. Exception sera faite pour ceux qui se
repentiront, croiront et pratiqueront les bonnes oeuvres. Pour ceux-là, ils entreront en
paradis et ne seront frustrés d’aucun de leurs mérites‖
(Coran, XIX, 60-61.).
Que dis-tu de cette tradition4 : L‘Islâm est bâti sur cinq fondements: Attester qu‘il n‘y a pas
d‘autre divinité qu‘Allah et que Muhammad -salla Allahou ‘alayhi wa salam- est le prophète
d‘Allah, prier, faire l‘aumône, jeûner le mois de Ramadân, accomplir le pèlerinage à la
Mecque pour ceux qui en ont la possibilité.
La Foi, c‘est en même temps le verbe, la sincérité et les oeuvres. Les preuves de l‘importance
des oeuvres sont innombrables. L‘homme atteint, sans doute, le paradis par la grâce et la
générosité d‘Allahu ta‘âlâ, mais il l‘atteint aussi après s‘être préparé par son obéissance et son
adoration, car :
―la miséricorde d’Allah est proche de ceux qui font le bien‖
(Coran, VII, 54.).
Si l‘on dit: ―L’homme arrive aussi au paradis par la foi seule‖, nous répondons: ―Oui, mais
quand ? Et que de difficiles obstacles doit-il surmonter avant d‘arriver au but! Le premier de
ces obstacles est celui de la foi elle-même; arrivera-t-il au paradis avec cette foi ? Ne lui sera-
3 Sikanjabine: mot persan d‘un remède désignant un breuvage composé d‘eau, de miel ou de sucre et de vinaigre.
4 Tradition = Le Hadîth fait référence aux informations relative aux actes, aux paroles ou à la description
physique ou moral du Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-.

t-elle pas ravie avant qu‘il n‘y entre ? Et s‘il est conduit au paradis, il sera un élu déçu et
pauvre‖.
Al-Hasan al-Basrî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit: ―Allahu ta‘âlâ dit à ses serviteurs au
jour de la résurrection: ô mes serviteurs, entrez au paradis par la grâce de ma miséricorde et
partagez-en les degrés entre vous, selon vos actions‖.
Mon fils, tant que tu ne pratiqueras pas le bien, tu ne trouveras pas de récompense. On raconte
qu‘un Israélite adora Allahu ta‘âlâ durant soixante-dix ans. Allahu ta‘âlâ voulut faire connaître
ce cas aux anges. Il lui en envoya un pour lui dire qu‘il ne méritait pas le paradis malgré cette
longue adoration. Le message transmis, l‘adorateur répondit: ―Nous avons été créés pour
l‘adoration; il nous faut adorer‖. L‘ange, de retour, dit: ―Mon Allah tu connais mieux que moi
sa réponse‖. Et Allahu ta‘âlâ alors: ―S‘il ne cesse pas de Nous adorer, Nous ne cesserons non
plus de le combler de Nos grâces. Je lui ai déjà pardonné ses fautes, vous en êtes témoins, ô
mes anges!‖
Le Prophète d‘Allah -salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit: ―Demandez-vous des comptes à
vous-mêmes avant qu’on ne vous en demande et pesez vos actions avant qu’on ne vous
les pèse‖.
‗Alî ibn Abû Tâlib -qu’Allah l’agrée- dit: ―Celui qui croit toucher au but sans effort est un
homme de désir; et celui qui ne compte que sur l’effort fait acte de présomption‖.
Al-Hasan al-Basrî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit: ―Aspirer au paradis sans accomplir de
bonnes actions est un grand péché‖.
Il dit aussi: ―Le signe distinctif de la vérité, c‘est d‘oublier la récompense promise aux bonnes
actions, sans en abandonner la pratique‖.
Le Messager d‘Allah -salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit: ―L’homme intelligent se juge
sévèrement et travaille pour l’autre vie; le sot suit les caprices de sa fantaisie et compte
sur Allahu ta’âlâ pour réaliser ses espoirs!‖
Mon fils ! Que de nuits tu as passées en études, te privant de sommeil; je ne sais quel était ton
but. Si c‘était pour ce bas monde, pour ses biens, pour ses dignités et pour t‘en vanter devant
tes égaux et tes semblables, alors malheur à toi, oui malheur à toi! Si, par contre, ton intention
était de vivifier la loi du Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam-, de former ton caractère,
de soumettre ton âme portée au mal, tu es alors bienheureux, oui, tu es bienheureux. Il a dit
vrai celui qui a écrit:
―Les yeux veillent en vain toute autre que Ta Face; En vain coulent les pleurs pour un autre
que Toi‖.
Choisis, mon fils, la durée de ta vie: tu mourras; l‘objet de ton amour: tu le perdras; d‘agir
comme il te plaît; Allah te rétribuera.
Mon fils ! A quoi bon tant d‘études, théologie, logique, médecine, rhétorique, poésie,
astronomie, prosodie, syntaxe, morphologie, si c‘est du temps perd en désaccord avec Allah ?
J‘ai trouvé ceci dans l‘Evangile de Αsâ -‘aleyhi salam-: ―Entre l‘instant où le mort est mis
dans le cercueil et celui où on la dépose sur le bord de la tombe, Allah, par sa Grandeur, lui

pose quarante questions dont la première est celle-ci: ―Tu t‘es montré, ô mon serviteur, très
pur aux yeux des créatures durant bien des années. Mais cette pureté, tu ne me l‘as pas
montrée, non, pas même une heure‖; et, pourtant, chaque jour Allah regarde dans ton coeur et
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ali



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Date d'inscription : 07/07/2008

MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:37

dit: ―Que de soucis tu te donnes pour les autres quand tu es comblé de mes bienfaits! Mais toi,
tu es sourd et tu n‘entend pas‖!
Mon fils ! Connaissance sans pratique est folie! Pratique sans connaissance, inutilité. Sache
que si la science ne t‘éloigne pas aujourd‘hui des choses défendues et ne t‘invite pas à la
soumission, elle ne te gardera pas davantage demain du feu de l‘Enfer. Ne mets pas en
pratique tes connaissances aujourd‘hui et tu diras demain au jour de la Résurrection, si tu n‘es
pas parvenu à rattraper les jours passés:
―Laisse-nous retourner sur terre. Nous y ferons le bien‖
(Coran, XXXII, 12).
On te dira: ―Imbécile, mais tu en viens !‖
Mon fils ! Affermis ton esprit, déroute ton âme et mortifie ton corps, car la tombe est la
demeure et le peuple des cimetières t‘attend. Garde-toi bien d‘arriver chez eux sans viatique.
Abû Bakr as- Siddîq -qu’Allah l’agrée- dit: ―Les corps sont une cage ou une étable: Demandetoi
ce qu‘est le tien. Si tu es du nombre des oiseaux célestes, quand tu entendras battre le
tambour qui te rappellera à ton Seigneur, tu t‘envoleras à tire d‘ailes jusqu‘au plus haut degré
du Paradis; comme le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit: ―Le trône du Clément a
tremblé à la mort de Sa ‗d bin Mu‘add‖5.
Par contre, malheur à toi, si tu es du nombre des bestiaux, suivant la parole du Tout-Puissant:
―Ceux-là sont comme des bêtes.‖
(Coran, VII, 178)
Que dis-je :
‖ ils sont plus égarés encore‖
(Coran, VII, 178)
Ne crois donc pas être en sûreté lors de ton passage du fond de la maison terrestre au fond de
l‘abîme du Feu. — On raconte qu‘Al-Hasan al-Basrî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a
demandé un jour un verre d‘eau fraîche; lorsqu‘il eut saisi le verre, il perdit connaissance et le
verre tomba. Ranimé, on lui dit: ―Qu‘as-tu ô Abû Sa‘îd?‖ Il répondit: ―Je me suis rappelé le
désir des habitants de l‘Enfer lorsqu‘ils crient à ceux du Paradis:
―Répandez sur nous un peu d’eau, ou un peu de vos joies célestes!‖
(Coran, VII, 50)
Mon fils ! S‘il te suffisait d‘avoir la science abstraite, sans les oeuvres, la voix divine irait crier
en vain: ―Y a-t-il quelqu’un qui appelle, qui implore, qui se repent ?‖6 On raconte qu‘un
groupe de Compagnons du Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- cita le nom d‘Abdallah
Bin ‗Omar devant le Prophète, qui dit ? ―Ce serait un excellent homme s’il priait la nuit‖7.
5 Rapporté par Al-Bukhârî
6 Rapporté par Muslim
7 Rapporté par Al-Bukhârî

Il dit aussi à l‘un de ses Compagnons: ―Ami, ne dors pas trop la nuit, car celui qui dort
trop la nuit se retrouve démuni le jour de la Résurrection !‖
Mon fils ! ―Récite le Coran, la nuit. C’est là une oeuvre pie‖ : c‘est une injonction. —
―A l’aurore, ils étaient déjà en prière, ils demandaient pardon‖
(Coran, XVII, 81.)
C‘est une action de grâces.
―Et ceux qui implorent le pardon d’Allahu ta’âlâ au lever de l’aurore‖
(Coran, LI, 18.)
C‘est une invocation.
Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a dit: ―Allahu ta’âlâ aime trois voix: celle du
coq, celle qui récite le Coran et celle qui implore le pardon du Créateur à l’aurore‖8.
Sufyân at-Tawrî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- a dit: ―Allahu ta‘âlâ fait souffler à l‘aube un
vent que chargent les appels et les demandes adressées à Allahu ta‘âlâ‖.
Il a dit aussi: ―A la tombée de la nuit, un héraut crie au pied du Trône divin: Debout, serviteurs
d‘Allah! Ils se lèvent et rendent grâces; puis un autre héraut appelle au milieu de la nuit: Ames
pieuses, éveillez-vous ! Ils se lèvent et prient jusqu‘au point du jour. A l‘aube un héraut
appelle de nouveau: Vous qui avez à implorer pardon, debout! Ils se lèvent et implorent le
pardon d‘Allah. Au lever du soleil, un dernier héraut appelle: Hommes légers, debout! Ils se
lèvent de leurs lits, tels les morts ressuscités de leurs tombes‖.
Mon fils ! On raconte que le sage Luqmân parmi les conseils qu‘il donna à son fils, place ces
paroles:
―Mon fils! que le coq ne soit pas plus vigilant que toi lorsqu‘il appelle Allah à l‘aurore; alors
que toi, tu dors‖.
Et voici ces vers:
―Une colombe a gémi, dans la nuit, sur une branche:
Je dormais... Mon Allah, mon Allah! Mon amour est un menteur: Sur un véritable amour, elle
n‘eût pas pris d‘avance...
Je suis l‘amant aux yeux secs, mais elle verse des pleurs !‖
Mon fils, savoir ce que c‘est qu‘obéir et adorer, voilà la quintessence de la science. Elle exige,
sache-le bien, que tu suives le Législateur dans ses ordres comme dans ses défenses, qu‘ils
s‘agissent de paroles ou d‘actions. En d‘autres termes, tout ce que tu dis, fait et abandonnes,
doit être inspiré par l‘observance de la Loi. Si, par exemple, tu choisis pour jeûner le jour de la
Fête du Sacrifice ou les jours consacrés à sécher au soleil la chair des victimes, tu enfreindras
8 Rapporté par Ad-Daylamî

la règle. Ou encore, si tu exécutes la prière, vêtu d‘une robe arrachée par force à autrui, tu
pècheras, bien que ton acte ait les apparences d‘une adoration.
Mon fils ! Il te faut donc conformer tes paroles et les actes à la Loi9; car connaître et agir en
dehors des règles qu‘elle prescrit sont des erreurs. Ne te laisse pas davantage égarer par les
excès extravagants du mysticisme: pour suivre cette voie, il faut effort et lutte, il faut
suspendre les désirs de nafs, anéantir ses caprices par le glaive de l‘exercice et non par de
folles et vaines chimères. Sache que la langue débridée et le coeur comblé de désirs futiles sont
des signes funestes. Si tu n‘humilies pas ton nafs par une lutte sincère contre ses désirs et ses
caprices, tu n‘illumineras pas ton coeur par la connaissance. Sache aussi qu‘il est impossible de
répondre par écrit ni verbalement à certaines des questions que tu m‘as adressées. Si tu
parviens à cet état, tu en connaîtras la nature; sinon, le connaître est impossible parce qu‘il
appartient au domaine de goût: tout ce qui relève de ce domaine, il est impossible de le décrire
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ali



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Date d'inscription : 07/07/2008

MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:38

par des paroles, comme l‘on ne connaît la douceur de ce qui est doux et l‘amertume de ce qui
est amer que par le goût. Ainsi, on raconte qu‘un impuissant écrivit à un ami lui demandant de
lui expliquer le plaisir sexuel. Il reçut la réponse suivante: ―O un tel, je te croyais impuissant
seulement, or je constate maintenant que tu es, à la fois, impuissant et sot; car ce plaisir est du
domaine du goût: y arrives-tu? tu en connais la nature, sinon sa description est impossible en
paroles ou par écrit‖.
Mon fils ! Quelques-unes de tes questions ressemblent à cette dernière. Quant à celles
auxquelles on peut répondre, je les ai mentionnées dans ma Régénération des sciences
religieuses et dans d‘autres de mes livres. J‘en cite ici une partie tout en y renvoyant. Je dis:
―L‘homme qui suit la voie de la vérité a quatre obligations à observer:
C‘est d‘abord une foi très vive, sans trace d‘hérésie.
C‘est ensuite un repentir sincère après lequel tu ne reviennes plus au péché.
En outre, c‘est un effort pour contenter tes rivaux afin que personne ne puisse te
réclamer une réparation quelconque.
Enfin, c‘est l‘étude des sciences religieuses conformément aux ordres d‘Allah; puis,
celle des autres sciences qui aident au salut de l‘âme."
On raconte qu‘aş-Şiblî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit: ―J‘ai suivi quatre cents maîtres et
j‘ai lu quatre milles hadiths. Puis j‘en ai choisi une seule que j‘ai mis en pratique à l‘exclusion
de toute autre, parce que je l‘ai médité, et j‘y ai trouvé ma délivrance et mon salut. J‘y ai
trouvé aussi la science entière des Anciens et des Modernes. Je m‘en suis contenté. Voici ce
hadîth: ―Le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit un jour à l‘un de ses Compagnons:
―travaille pour la vie d’ici-bas dans la mesure où tu résideras sur la terre; travaille pour
la vie future dans la mesure où tu dois y demeurer; travaille pour son Seigneur autant
que tu as besoin de Lui et travaille pour le feu de l’Enfer autant que tu pourrais en
supporter l’ardeur‖10.
Mon fils ! Si tu connais ce hadith, tu n‘auras pas besoin de beaucoup de science.
9 La Shari‘a.
10 Rapporté par Al-Munâwî dans At-Taysîr selon une autre variante, tome 1, page 176.

Médite aussi cette autre histoire: Hâtim al-Aşamm -qu’Allah lui fasse Miséricorde- était du
nombre des amis de Şaqîq al- Balhî -qu’Allah lui fasse Miséricorde-. Un jour celui-ci lui
demanda: ―Tu me suis depuis trente années déjà; quels avantages en as-tu retirés ?‖ Hâtim
répondit: ―J‘en ai retiré huit qui me suffisent, parce que j‘espère obtenir par là ma délivrance
et mon salut‖. Saqîq demanda alors quels étaient ces avantages ? Hâtim répondit:
1) J‘ai observé les créatures et j‘ai vu que chacune d‘elles avait un être qu‘elle aimait et
chérissait. Il est de ces êtres aimés qui accompagnent la personne qui les aime jusqu‘à la
maladie grave; d‘autres qui l‘accompagnent jusqu‘au bord du tombeau puis se retirent en la
laissant toute seule; mais aucun n‘entre avec elle dans la tombe. Cela m‘a donné à réfléchir et
je me suis dit: ―le meilleur ami de l’homme serait celui qui le servirait jusque dans la
tombe pour lui tenir compagnie‖. Un tel ami, seules les bonnes oeuvres m‘en ont tenu lieu.
Je les ai alors aimées afin qu‘elles me soient un flambeau dans ma tombe, qu‘elles m‘y
tiennent compagnie et ne m‘y laissent pas seul.
2) J‘ai constaté, en second lieu, que les gens suivent leurs caprices et se hâtent de satisfaire
aux désirs de leurs nafs. J‘ai alors médité la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―En revanche, ceux qui auront respecté leur Seigneur et vaincu leurs passions, auront le
paradis pour séjour‖
(Coran, LXXIX, 40-41).
J‘ai été sûr alors que le Coran est la pure vérité. Je me suis mis à combattre les tendances de
mon nafs et me suis apprêté à leur faire la guerre et à barrer la route à ses caprices
jusqu’à ce qu’elle devienne docile et s’habitue à se soumettre à Allah.
3) J‘ai vu tous les êtres humains courir après les biens du monde, les tenir et les garder
âprement; j‘ai alors médité la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―Vos biens sont périssables, les biens d’Allah sont éternels‖
(Coran, XVI, 98).
Ce que je possédais, je l’ai alors dépensé pour l’amour d’Allahu ta’âlâ et l’ai distribué
aux pauvres afin qu’il me soit un trésor auprès d’Allahu ta’âlâ.
4) J‘ai vu certaines personnes croire que l‘honneur et la puissance résidaient dans le nombre
des clientèles et des partisans; je les ai vues s‘en vanter. D‘autres prétendaient qu‘ils résidaient
plutôt dans les biens et le grand nombre des enfants; elles en étaient fières. D‘autres ont cru
que la puissance et l‘honneur consistaient à enlever de force les biens de leurs semblables, à
les traiter injustement et à verser leur sang. Un groupe, enfin, a cru que cette puissance résidait
dans la dépense des biens, dans leur dissipation et dans la prodigalité avec laquelle on en usait;
j‘ai alors médité la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―Le plus méritant auprès d’Allahu est celui qui le craint le plus‖
(Coran, XLIX, 13.).
J’ai donc opté pour cette crainte d’Allahu ta’âlâ et j’ai fermement cru que le Coran est
la pure vérité et que les conjectures de ce groupe et ses considérations sont vaines et
éphémères.

5) J‘ai vu les gens se dénigrer ou se calomnier; j‘en ai trouvé la cause dans la jalousie suscitée
par les biens, le prestige et la science. J‘ai donc médité la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―C’est nous qui leur avons réparti la nourriture en ce monde‖
(Coran, XLIII, 31.).
J‘ai alors appris que la distribution, à l‘origine, a été faite par Allahu ta‘âlâ; je n’ai plus
jalousé personne et je me suis contenté de la répartition des biens telle qu’elle avait été
faite par Allahu ta’âlâ.
6) J‘ai vu les gens se déclarer ennemis pour toute sorte de fins et de motifs; j‘ai alors médité la
parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―Satan est votre ennemi. Considére-comme tel‖
(Coran, XXXV, 6.).
J’ai donc appris qu’il n’était pas permis d’avoir d’autre ennemi que Satan.
7) J‘ai vu tous les hommes travailler avec tant d‘ardeur et prodiguer tant d‘efforts en vue
d‘obtenir leur nourriture et leur subsistance qu‘ils devenaient souvent l‘objet de soupçons et
d‘accusations, qu‘ils se dégradaient et se déshonoraient. J‘ai donc médité la parole d‘Allahu
ta‘âlâ:
―Il n’est point d’être vivant sur terre qui ne s’en remette à Allahu ta’âlâ de le nourrir‖
(Coran, XI, 8.).
J’ai alors compris que ma subsistance dépend d’Allahu ta’âlâ et qu’IL me la garantit. Je
me suis mis à l’adorer et j’ai cessé de convoiter autre chose.
Cool J‘ai vu tous les êtres humains se fier à la créature; à l‘argent, aux biens et à la propriété, au
métier et à l‘industrie, enfin à un autre être humain. J‘ai alors médité la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―Allah suffit à qui s’y fie. Il réalise toujours ses desseins. Il les réalise à son heure‖
(Coran, LXV, 3.).
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ali



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:39

J’ai donc pleine confiance en Allahu ta’âlâ qui me suffit et qui est le meilleur des
protecteurs.
Saqîq -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit: ―Qu‘Allah t‘assiste, ô Hâtim, j‘ai examiné la
Thora, les Psaumes, l‘Evangile et le Furkan11 et j‘ai constaté que les quatre livres ont pour
objet ces huit avantages. Celui donc qui les met en pratique mettra en pratique, par le fait
même, les préceptes de ces quatre livres‖.
Mon fils ! Tu as appris par ces deux récits que tu n‘as pas besoin de pousser trop loin ta
science; et maintenant voici ce que doit faire celui qui suit la voie de la vérité.
Sache qu‘à celui qui suit la voie d‘Allahu ta‘âlâ, il faut un maître pour guide et éducateur, qui,
par sa bonne éducation, corrigera les mauvais penchants et leur substituera de bonnes
11 Autre nom du Coran; il distingue le vrai du faux.

habitudes. L‘éducation ressemble, en effet, au travail du laboureur qui déracine les épines,
sarcle le blé afin qu‘il pousse mieux et donne une abondante moisson. Tout homme donc qui
désire suivre la vraie voie ne peut se passer d‘un maître pour l‘éduquer et le guider dans la
voie d‘Allahu ta‘âlâ. Allahu ta‘âlâ a, en effet, envoyé un Apôtre pour guider les créatures Vers
Lui. Cet Apôtre laisse après sa mort des successeurs pour servir de guides dans la voie
d‘Allah. Le Maître capable de remplacer le Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- doit
être savant. Cela ne veut pas dire que tout savant peut être un successeur du Prophète -salla
Allahou ‘alayhi wa salam- ! Je vais d‘ailleurs t‘indiquer les principaux signes distinctifs qui le
caractérisent, afin que tout savant ne prétende pas à la qualité de guide. Je pense qu‘il y faut
un homme qui s‘éloigne du monde et de ses honneurs; il doit aussi avoir fréquenté assidûment
un homme perspicace qui, par d‘autres intermédiaires, remonte au Seigneur des prophètes. Il
doit, également, pouvoir s‘habituer à manger peu, à dormir peu et à parler peu. Il doit, en
outre, prier beaucoup, jeûner de même et faire fréquemment l‘aumône. Il doit aussi, grâce à la
fréquentation de son propre Maître perspicace, marcher dans la voie des vertus morales
comme la patience, la prière, la reconnaissance, la certitude, la quiétude, la longanimité,
l‘humilité, la science, la sincérité, la pudeur, la fidélité à ses promesses, le sérieux, le calme, la
réflexion et autres vertus semblables.
Il est donc une des lumières qui peuvent être prises pour modèle, lumière du Prophète -salla
Allahou ‘alayhi wa salam- ; mais on le rencontre rarement, bien plus rarement qu‘on ne
rencontre le soufre rouge! Et celui qui a le bonheur de trouver un tel Maître et d‘être agréé par
lui, doit le respecter extérieurement et intérieurement. Le respect extérieur doit se manifester
par la soumission complète au Maître; le disciple ne doit pas non plus protester à propos de
telle ou telle question, même lorsqu‘il connaît l‘erreur du Maître. Il ne doit pas non plus
étendre son tapis de prière devant lui en dehors des heures de prière. La prière terminée, le
disciple enlèvera le tapis et ne multipliera pas les prières surérogatoires devant lui; et il
exécutera les ordres du Maître selon ses forces et sa capacité. — Quant au respect intérieur,
voici en quoi il consiste: tout ce que le disciple aura entendu et accepté extérieurement de la
part du Maître, il ne doit pas le nier intérieurement; autrement il serait taxé d‘hypocrisie; s‘il
n‘arrive pas à cette sincérité totale, il quittera la présence de ce Maître jusqu‘à ce que
l‘adhésion interne soit en harmonie avec l‘adhésion externe. Il devra aussi se prémunir contre
les mauvaises fréquentations afin que le pouvoir des démons et des hommes pervers n‘ait
point de prise sur son coeur: il sera alors exempt de souillure satanique. Dans tous les cas, il
optera pour la pauvreté, non pour la richesse.
Sache de plus que le mysticisme requiert deux qualités: la droiture avec Allahu ta‘âlâ et la
longanimité avec les hommes.
Celui qui est droit avec Allahu ta‘âlâ, et qui se conduit bien avec les gens, les traitant avec
patience, est un mystique. La droiture avec Allahu ta‘âlâ consiste à sacrifier les désirs de son
nafs aux ordres d‘Allah. — Se bien conduire avec les autres c‘est ne pas les obliger à suivre
tes désirs, mais c‘est t‘obliger toi-même à suivre leur volonté, à condition qu‘ils ne dérogent
pas aux lois de la religion.
Tu m‘as interrogé aussi sur la soumission à Allahu ta‘âlâ. Elle repose sur trois principes:
1) Observer les préceptes de la religion (les commandements et les interdits de l’Islâm)
2) Accepter sans protester la destinée telle qu‘Allah l‘a voulue.
3) Chercher à satisfaire le vouloir divin plutôt que sa volonté propre. Tu m‘as interrogé sur la
confiance en Allahu ta‘âlâ:
Allahu ta‘âlâ veut que tu renforces ta Foi en ses promesses, c‘est-à-dire que tu croies d‘une
part que ce qui a été écrit à ton sujet s‘accomplira sans aucun doute, quand bien même
l‘Univers conjuguerait ses efforts pour te l‘éviter; d‘autre part, que ce qui n‘a pas été écrit
pour toi, ne t‘arrivera pas, quand bien même tout le monde t‘aiderait.
Tu m‘as interrogé sur la sincérité; elle veut que toutes tes actions soient pour Allah. Que ton
coeur donc ne se réjouisse pas de louanges que les gens t‘adresseront; ne te soucie pas non plus
de leur blâme.
Sache que l‘hypocrisie naît de la flatterie adressée aux autres. Tu la guériras en considérant
qu‘ils sont dominés, comme des objets, incapables de procurer du repos ou de causer de la
fatigue: tu peux donc éviter l‘hypocrisie à leur égard. Tandis que si tu leur attribues un
pouvoir et une volonté propres, tu seras fatalement poussé à l‘hypocrisie!
Mon fils ! Quelques-unes seulement des réponses à tes autres questions se trouvent formulées
dans mes ouvrages, consulte-les à leur sujet. Quant aux autres, elles ne sauraient être écrites.
Mets en pratique ce que tu sais, pour que l‘on te soit révélé ce que tu ignores. Le Prophète -
salla Allahou ‘alayhi wa salam- dit : « Quiconque applique ce qu‘il apprend, Allâh lui fera
hériter le savoir de ce qu‘il ignore. »12
Mon fils ! Ne me propose donc désormais les problèmes qui t‘embrassent que par la voie
intérieure. Et rappelle-toi la parole d‘Allahu ta‘âlâ:
―Il vaudrait mieux pour eux attendre...‖
(Coran, XLIX, 5.).
Accepte le conseil de al Khadir13 -‘aleyhi salâm- :
―Ne me demande jamais aucune explication avant que je ne t’informe moi-même‖
(Coran, XVIII, 69.).
Ne sois pas pressé. Tout arrive et te sera dévoilé en son temps. As-tu médité la parole
d‘Allahu ta‘âlâ:
―Un jour viendra où Je vous produirai mes miracles. Ne vous montrez pas impatients‖
(Coran, XXI, 38.).
Ne m‘interroge donc pas avant l‘heure et sois sûr et certain que tu n‘arriveras qu‘à force de
marcher...
―N’ont-ils jamais parcouru le monde? ils auraient connu la fin malheureuse de leurs
devanciers‖
(Coran, XXX, 8; XXXV,43; XL, 22.).
12 Al-`Irâqî dit dans Takhrîj Ahâdîth Al-Ihyâ‘, Tome 1, page 71 : « Rapporté par Abû Nu`aym dans la Hilyah
selon Anas, et jugé par lui comme étant faible. »
13 Al Khadir était selon l‘avis correct un prophète qui vivait à l‘époque du messager Moûssâ. Il recevait une
révélation de la part d‘Allah ce pourquoi il est considéré prophète.

Mon fils ! Je t‘assure que si tu chemines sur la voie d‘Allâh, tu verras des merveilles à chaque
étape. Sacrifie ton âme, car l‘essence est dans le sacrifice, comme l‘a dit Dû n-Nûn al- Misrî -
qu’Allah lui fasse Miséricorde- à l‘un de ses disciples: ―Si tu peux donner ta vie, viens à moi;
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ali



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:40

sinon ne t‘occupes pas des futilités du Soufisme‖.
Mon fils ! Je vais te donner huit conseils; reçois-les pour que ta science ne soit pas ton
ennemie au jour de la Résurrection; quatre concernant ce que tu dois pratiquer et quatre, ce
que tu dois éviter.
Voici d‘abord ce que tu dois éviter:
1) Te garder absolument de discuter avec autrui, car la discussion cause bien des
dommages et recèle plus de mal que de bien. Elle est, en effet, la source de tous les vices
comme l‘hypocrisie, la jalousie, la fierté, la rancune, l‘inimitié, l‘orgueil et les autres. Certes
tu peux discuter sur une question avec une personne ou un groupe da personnes mais à
condition que tu veuilles leur montrer la vérité. Et ce vouloir doit s‘accompagner de deux
signes:
N’établir aucune différence entre la vérité découverte par toi et celle qui serait
découverte par un autre.
Préférer discuter dans un lieu retiré plutôt que devant une grande assemblée. Ecoute, je
vais te donner une règle:
Sache que poser des questions au sujet de certaines difficultés, c‘est exposer une maladie de
coeur au médecin; la réponse, c‘est l‘effort que le médecin prodigue pour la guérir.
Sache aussi que les ignorants sont des cardiaques et les savants, leurs médecins. Le savant
incomplet ne réussit pas le traitement. Le savant vraiment savant ne traite pas tout malade,
mais seulement celui qu’il estime apte à recevoir le traitement et le salut. Si le mal est
chronique ou incurable, l‘art du médecin est de dire: celui-là est inguérissable. Il ne
s‘occupera donc pas de la soigner, car il perdrait son temps.
Sache qu‘il y a, sous le nom d‘ignorants, quatre espèces de malades: l’un est curable, les
autres non. Le premier de ceux-ci est celui dont les questions et les réponses sont provoquées
par la jalousie et la haine14.
Répondre au jaloux de son mieux, avec éloquence et clarté, c‘est le pousser davantage dans la
voie de la haine, de l‘inimitié et de la jalousie. Il ne faut donc pas se soucier de lui:
―On espère guérir toutes les maladies, hormis l‘inimitié dont la cause est l‘envie‖.
Tu dois donc t‘éloigner de lui et l‘abandonner avec sa maladie. Allahu ta‘âlâ, n‘a-t-il pas dit:
―Ecarte-toi de celui qui refuse de Nous prier et qui ne recherche que les plaisirs de ce bas
monde‖?
(Coran, LIII, 30; XX, 17.)
Le jaloux, par ses propos et par ses oeuvres, incendie le grain de ses actes. Comme l‘a dit notre
14 Textuellement: de jalousie, les ignorants qui suivent leurs caprices, jalousent les savants Islamiques.
Prophète Muhammad -salla Allahou ‘alayhi wa salam- : ―La jalousie dévore les bonnes
actions, comme le feu consume le bois‖.
Le mal du second vient de sa sottise. Lui aussi est inguérissable. Comme l‘a dit Îsâ –‘aleyhi
salâm- : ―Il ne m‘a pas été impossible de ressusciter les morts, mais j‘ai été incapable de
guérir les sots‖. Car le sot est un homme qui travaille à apprendre en peu de temps quelque
chose, tant dans les connaissances révélées que dans les rationnelles. Poussé par sa sottise, il
interroge et contrarie le grand savant qui a passé sa vie à étudier les sciences révélées et
rationnelles. Ce sot est un ignorant qui s‘imagine cependant que ce qui l‘embarrasse,
embarrasse aussi le grand savant15. S‘il ne se rend pas compte de cette erreur, ses questions et
ses répliques viennent de sa sottise. Tu n‘as donc pas à t‘occuper de lui répondre.
Le troisième demande à être dirigé: tout ce qu‘il ne comprend pas dans les paroles des grands
savants, il en attribue la cause à la faiblesse de ses facultés intellectuelles. S‘il interroge, c‘est
en vue de tirer profit de la réponse, mais c‘est un sot qui ne saisit pas les vérités; il ne faut pas
non plus t‘occuper de lui répondre, comme a dit Muhammad -salla Allahou ‘alayhi wa salam-
: ―Nous, les prophètes, il nous a été ordonné de parler aux gens selon leur intelligence‖.
Le seul qui soit curable, c‘est le vrai chercheur de la vérité: sage et compréhensif; il ne doit
pas être l‘esclave de la jalousie, de la colère, des honneurs, des biens de ce monde et des
passions. Il doit rechercher la voie droite. Ses questions et ses réponses ne doivent être
suscitées ni par l‘envie, ni par l‘entêtement ni par un amour excessif de la critique. Celui-là est
guérissable; tu peux donc te soucier de lui répondre; bien plus: tu dois lui répondre.
2) Tu dois, en second lieu, éviter avec le plus grand soin d‘être un sermonneur et un
missionnaire. Car cela présente bien des inconvénients. A moins, toutefois, que tu ne joignes
l‘exemple à la parole; puis tu inviteras les autres à t‘imiter. Médite la parole qui fut dite à Αsâ
-‘aleyhi salâm- fils de Marie: ―Sermonne alors ton nafs d‘abord; si elle en profite, sermonne
alors les autres. Sinon, aie honte devant ton Seigneur‖. Mais si tu te vois contraint
d‘entreprendre cette tâche, garde-toi de deux défauts:
De l‘affectation dans la parole, les expressions, les gestes, les extravagances, les vers et les
strophes. Allahu ta‘âlâ déteste les hommes affectés. L‘affectation révèle en effet, le désordre
et l‘insouciance intérieurs. Prêcher, c‘est pousser l‘homme à se rappeler le feu de l‘autre vie,
sa négligence à servir le Créateur, le temps passé à s‘occuper de choses inutiles; c‘est l‘inviter
à penser aux obstacles qui peuvent l‘empêcher de croire en l‘au-delà, à penser aussi à l‘état
dans lequel il se trouvera entre les mains de l‘ange de la mort, à se demander s‘il peut
répondre aux questions de Munkar et de Nakr, à s‘occuper sérieusement de son état au jour de
la résurrection. Pourra-t-il passer sain et sauf le pont qui sépare ce monde de l‘autre ou bien
tombera-t-il dans le précipice ? Toutes ces choses resteront gravées dans son coeur et le
tourmenteront. L‘embrassement du Feu, les lamentations à la pensée de ces malheurs, cela
s‘appelle l‘avertissement.
Informer les gens et leur montrer ces choses, attirer leur attention sur leur négligence et leurs
excès, les inciter à penser à leurs défauts afin que l‘ardeur de ce Feu touche les membres de
l‘assemblée et que ces malheurs les effrayent de telle sorte qu‘ils rattrapent, dans la mesure du
possible, les jours passés de leur vie et regrettent ceux qui ont été employés à autre chose qu‘à
la soumission à Allahu ta‘âlâ, ces idées que je viens de résumer forment ce que l‘on appelle un
sermon. Si tu voyais l‘inondation atteindre une maison où se trouve ton semblable avec toute
15 L‘auteur vise les détracteurs.

sa famille, tu crierais: ―Prenez garde! prenez garde! fuyez devant le torrent!‖ Dans une pareille
situation, tu n‘avertirais pas le propriétaire de la maison avec des manières, des expressions
affectées, des traits d‘esprit et des allusions, certes pas! Ainsi doit être le prédicateur: il doit
éviter tout cela.
Le deuxième défaut, c‘est de prétendre à soulever tes auditeurs pour qu‘ils expriment avec
ostentation leur enthousiasme devant tes dons et ton génie, par exemple en déchirant leurs
vêtements, afin qu‘on se récrie: Quel extraordinaire orateur! Tu ne pencherais alors que vers
les choses d‘ici-bas, ce qui est un fruit de la futilité. Mais ton élan et ton ardeur doivent
prendre pour buts d‘appeler les gens de ce monde à l‘autre, de la désobéissance à l‘obéissance,
de l‘attachement aux choses de ce monde à la vie ascétique, de l‘avarice à la générosité, du
doute à la certitude, de l‘oubli négligent au sursaut de la conscience, de la vanité à la piété; et
de leur faire aimer l‘au-delà et détester ce monde; de leur apprendre la science de l‘adoration
et de l‘ascétisme; et de ne pas les faire présumer de la générosité d‘Allahu ta‘âlâ, ni de sa
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ali



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 23 Aoû - 20:41

miséricorde; car ce qui domine leur nature, c‘est l‘éloignement de la voie de la religion, la
recherche de ce qu‘Allahu ta‘âlâ n‘agrée pas et la pratique des mauvaises moeurs. Jette alors la
peur dans leurs coeurs, effraie-les, terrifie-les, qu‘ils redoutent le péril qui les attend, ils
s‘attacheront alors fermement à obéir à Allahu ta‘âlâ et à cesser de Lui désobéir.
Telle est la voie à suivre pour sermonner autrui et lui donner des conseils. Toute autre manière
de prêcher constitue un danger pour celui qui parle comme pour celui qui écoute. Bien mieux,
on l‘a dit: un mauvais prédicateur est un monstre de perfidie diabolique qui écarte les gens de
la voie droite pour les perdre. Ils doivent donc le fuir, car Satan en personne n‘altérait pas leur
Foi autant que lui. L‘auditeur qui en aurait le pouvoir devrait le faire descendre de la chaire et
l‘empêcher de poursuivre ses ravages — conséquence naturelle du précepte qui commande de
faire le bien et interdit de pratiquer le mal.
3) Tu dois, en troisième lieu, éviter de fréquenter les princes et les sultans. Tu dois même
éviter de les rencontrer, car leur rencontre et leur société, autant que leur fréquentation,
constitue un danger. Si, cependant, tu es obligé de les fréquenter, évite de les complimenter,
car Allahu ta‘âlâ est courroucé quand on loue les oppresseurs et les scélérats. Et celui qui
implorerait pour eux une longue vie, exprimerait ainsi le désir qu‘il soit désobéi à Allahu
ta‘âlâ sur la Terre.
4) Tu dois, quatrièmement en enfin, éviter d‘accepter quoi que ce soit des dons et des cadeaux
des Sultans, quand bien même tu serais sûr qu‘ils ont été bien acquis. Car, accepter leurs dons,
c‘est corrompre la religion, puisque c‘est en venir à les flatter, les respecter, à approuver leur
injustice. Tout cela corrompt la religion. Le moindre mal qui puisse en résulter c‘est qu‘en
acceptant leurs dons et en profitant de leurs richesses, tu n‘en arrives à aimer ces Sultans. Or,
celui qui aime quelqu‘un, aime par le fait même à le vivre le plus longtemps possible et
demeurer en ses fonctions. — Prendre plaisir à voir persister l‘injustice, c‘est vouloir que
l‘injustice opprime les créatures d‘Allahu ta‘âlâ, c‘est vouloir la ruine du monde. Quoi de plus
nuisible à la foi et à la fin de l‘homme? Garde-toi bien d‘être fasciné par le démon ou trompé
par des paroles comme celles-ci: ―Qu‘il vaut mieux soutirer de l‘argent de ces Sultants pour le
donner aux pauvres. Ils dépensent, eux, cet argent dans la débauche et la désobéissance; tu le
dépenseras, toi, pour les faibles: tu agis donc mieux qu‘eux‖. Le maudit a coupé le cou à
beaucoup de gens par des tentations semblables et les dégâts qu‘il a causés sont profonds et
immenses. J‘en ai parlé dans la Régénération des sciences, consulte cet ouvrage.
Voici maintenant les quatre autres conseils que tu dois mettre en pratique:
1) Ta conduite avec Allahu ta‘âlâ doit être telle que si ton serviteur agissait de même avec toi,
tu en serais content, n‘y trouverais nulle offense et nul sujet de colère; ce que, par contre, tu ne
permets pas à ton prétendu serviteur, Allahu ta‘âlâ, qui est ton vrai Maître, ne l‘acceptera pas,
non plus, de ta part.
2) Fais à autrui ce que tu voudrais qu‘il te fit, car la foi de l‘homme n‘est parfaite que lorsqu‘il
désire pour tout le monde ce qu‘il aime pour soi-même.
3) Soit que tu enseignes ou que tu étudies, il faut que ta science améliore ton coeur et ton âme.
Si tu apprenais qu‘il ne te reste à vivre qu‘une semaine, tu ne t‘occuperais alors ni de
jurisprudence, ni de controverse, ni de sources ni de théologie ou d‘autres sciences
semblables, parce que tu sais qu‘elles ne t‘enrichissent pas. Mais tu t‘occuperais de surveiller
ton coeur et d‘étudier les dispositions de ton âme, de t‘éloigner des attaches du monde et de
purifier ton âme des mauvaises habitudes, tu t‘occuperais d‘aimer Allahu ta‘âlâ, de l‘adorer et
d‘acquérir les plus belles vertus. Souviens-toi que l‘homme, chaque instant, peut mourir.
Mon fils, écoute encore ces quelques paroles, médite-les bien pour y trouver ton salut. Si l‘on
te disait que le sultan va venir te faire visite dans une semaine, je sais bien qu‘alors tu ne
t‘occuperais qu‘à améliorer ce qui va tomber sous ses yeux: vêtements, corps, maison,
meubles, etc. Maintenant, médite ce que je viens de te signaler; car tu es capable de
comprendre et celui qui est intelligent saisit, en peu de mots. Le Prophète -salla Allahou
‘alayhi wa salam-, bien-aimé d‘Allahu ta‘âlâ dit: ―Allahu ta‘âlâ ne regarde pas vos visages, ni
vos actions, mais IL regarde vos coeurs et vos intentions." Si tu veux savoir les états que peut
connaître le coeur, reporte-toi à la ―Ihyâ-ul-ulûm- id-dîn‖ et à d‘autres de mes ouvrages. Car
cette science est un devoir individuel16; les autres sont des devoirs qui incombent à l‘ensemble
de la communauté17, sauf ce qui touche aux devoirs envers Allah, tels les ablutions rituelles,
les prières et autres.
Qu‘Allahu ta‘âlâ t‘assiste pour que tu apprennes et pratiques tout ce que je viens de t‘exposer,
si Allah le veut.
4) N‘amasse pas des biens de ce monde plus qu‘il ne te faut pour entretenir ta famille pendant
une année: ainsi faisait Muhammad -salla Allahou ‘alayhi wa salam- avec certaines de ses
femmes. Il disait: ―Mon Allah fais que la nourriture de la famille de Muhammad soit
suffisante‖. Il n‘agissait ainsi que pour ses femmes dont la résignation (à cause de
l’humanité) était faible. Pour celles dont la résignation était ferme, il se bornait à souhaiter la
nourriture d‘un jour ou même d‘une demi-journée.
Mon fils, j‘ai écrit cette lettre sur tes instances. Il te reste à la mettre en pratique; et ne
m‘oublie pas dans tes pieuses prières. Quant à l‘oraison que tu m‘as demandée, cherche-la
dans les invocations que rapportent les Traditions authentiques. Récite, cependant, l‘appel
suivant dans les circonstances critiques et surtout à la fin de tes prières:
Mon Allah, je te demande une grâce totale, une protection constante, une miséricorde
complète, une santé effective, une vie large, une existence heureuse, des bienfaits extrêmes,
des faveurs en tous domaines, des marques de la plus délicate générosité et de la bonté la plus
directe.
16 Fard ‗ayn; c‘est-à-dire devoir qui doit être accompli par tous les musulmans et individuellement.
17 Fard kifâyah, c‘est-à-dire prière collective qui est accomplie par une partie quelconque de la communauté
musulmane, sans que tous ses membres soient individuellement tenus de l‘accomplir. Quand quelques
Musulmans l‘accomplissent, les autres ne sont pas obliger de le faire.
Mon Allah, sois avec nous et ne sois pas contre nous.
Mon Allah, termine par le bonheur nos vies; réalise largement nos espoirs; joins par la santé
nos matins à nos soirs; dirige notre fin vers ta miséricorde; déverse l‘abondance de ton pardon
sur nos fautes; accorde-nous la faveur de nous corriger de nos défauts; fais de la piété notre
viatique; dirige vers ta religion notre effort, mets en Toi notre confiance et sois notre constant
appui. Mon Allah, affermis-nous dans la voie de la droiture; éloigne-nous pendant cette vie de
ce qui pourrait causer notre repentir, au jour de la Résurrection; allège-nous le poids des
péchés; donne-nous le pain halâl; écarte de nous la malice des Méchants; délivre nous, ainsi
que nos pères et mères, nos frères et soeurs, du Feu de l‘enfer par ta miséricorde, ô très Fort,
très Miséricordieux, Généreux et Protecteur; ô très Savant et très Puissant, ô mon Allah, ô
mon Allah, ô mon Allah, par ta miséricorde, ô Toi le plus Miséricordieux des miséricordieux,
l‘Alpha et l‘Oméga; ô Toi, Possesseur de la plus grande force, qui as pitié des pauvres et des
déshérités, et le très Miséricordieux; il n‘y a pas d‘autre dieu que Toi. Gloire à Toi, j‘ai été du
nombre des Injustes; et bénédiction d‘Allah sur notre Prophète Mohammad -salla Allahou
‘alayhi wa salam-, sa Famille et tous ses Compagnons, et louange à Allahu ta‘âlâ, Maître des
Mondes.
Notre Prophète -salla Allahou ‘alayhi wa salam- a communiqué: ―La personne qu’Allah le
Très-Haut apprécie le plus, c’est celle qui apprend sa religion et qui l’enseigne aux
autres. Apprenez votre religion de la bouche des savants islamiques!”
Celui qui ne peut pas trouvé un vrai savant doit étudier les livres des savants Ahl-i sunna et
essayer de les propager. Un musulman qui a de la connaissance, de la pratique et de la
sincérité s‘appelle ―savant islamique‖. Si l‘une de ces trois particularités n‘existe pas chez
quelqu‘un qui fait semblant de savant est appelé ―bigot ou religieux malfaisant‖. Le savant
islamique est le gardien de la religion, mais le bigot est le collaborateur du Satan.


http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/
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Minato



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Lun 13 Fév - 18:25

SAlam A tout mes frères musulmans In Sha Allah Le Tabligh est pas du mensonge ni l’égarement In sha Allah tu la dis toi meme n'es ce pas Hud Allah guide qu'il veut n'es ce pas Allah je vais vous montrer un commerce qui va vous qui sera cause pour vous épargné du feu ou son châtiment se travail la c'est quoi Appeler les gens vers Allah n'es ce pas Ou si je me suis tromper tu peu me rappeler hein In Sha Allah aussi n'es ce pas tu pense que tu est quitté de toi meme dans l'effort non tu te trompe mais c'est Allah qui ta fais quitté sans que tu t'en rend comptes In Sha Allah lorsque prophete (saws) a reçu la revellation dites moi es ce qu'il avais la science en ce moment je pense que c'est non il avais que la ila ha ilalah 13ans entrain de montrer la ila ha ilalah a c'est n'est ce pas a c'est compagnon In Sha Allah HAYAT AS-SAHABAS est pas bida ok je pense que si tu veux pas crois faux pas venir In Sha Allah Qu'Allah nous pardonne et nous guide sur le droit chemin Amine .
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hud



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mer 22 Fév - 16:02

salam minato

il faut s'occuper de soi

à partir des sources authentiques

ecouter

apprendre et comprendre

pratiquer

enseigner


mais quand on cache son ignorance , et on veut appeler les gens vers allah

c'est de l'orgueil.Car l'ignorance ne produit que l'ignorance .

avec cette ignorance , ce commerce au lieu de nous faire sortir de l'enfer , va nous conduir

dans l'enfer .

parceque un ignorant peut detruir l'islam , meme s'il dit la illah illa allah .

cela ne suffit pas parce qu'il ignore le sens

IMAM AL GHAZALI , RAHIMAHO ALLAH DIT : un musulman ignoran et plus dangereux qu'un

mecreant.

un commerce qui nous evite l'enfer , doit avoir un capitale solide et serieux.

mais l ignorance n'est pas un capitale c'est deja une perte.

comment un pauvre peut appeler les autres vers la richesse ! he

suivre le prophete , paix et benediction d'alla sur lui , pour comprendre kitab allah.

vivre dans l'adoration de notre createur : c'est retourner à l'ecole musulmane!

incha allah

من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري
للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظهٌ الله :::

:::باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين:::

:::::::

قال : حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقولSad من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ).
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amhaoud
Invité



MessageSujet: tabligh   Sam 9 Mar - 19:04

as salémahaléycoum celui qui souhaite les fatwa des grand savants contemporain qui autorise de faire le rourouj avec jamahate tabligh signé et tamponé et les audio qui confirme les fatwa n hésite pas a me faire signe je lui transfére.
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anis
Invité



MessageSujet: votre frere pour allah   Jeu 21 Mar - 13:37

sellem helikoume mes frere en allah comment va la foie ?
comment va l'état de la oumma ?
comment va l'état de nos coeur ?
ou somme nous par rapport au sahaba en qualité ?
combien de temp nous donnons dans le maison dallah ?
ques quon na fais pour le dine d'allah ?
la parole de tewhid et sali tous le jours dans le monde ques tu fais toi ?
nos soeur nos frere nos mamen ce font umilié alor que toi tu apprent ta hakida il faut 4ans pour savoir que allah et unique sans associé et que le prophete mohamed et le messager ?
tu voie pas que shetane et son groupe de djeens et humain veulllent eteindre le dine d'allah ?

reveillez vous me frere on na parlé depuit 14siegle de hakida cest toujour la meme shetane ruse avec sa perdon pas notre temp a parlé de soufisme cheikh ou innovation ya des savant pour sa tu veu prendre leur place ?
alor va visité ta famille t amis que tu dit que tu le aime dit leur que bientot on sera juger multiplié le bonne action c bideea sa ? ta le coeur malade alor
regroupé la oumma fortifié vos coeur cherché le qualité demander par allah purifié votre nefs avant que l'imame mehdi n'arrive et issa ibn maryame sa sera tro tart pour apprendre la parol du tewhid

voila nous ce wenkend on sort 3jour incha allah pour visiter nos frere en allah a 2h de toulouse il lé ou le mal le prophete na til pa dit de passé le sellem a ceux que vous connaisai et ceux que vous ne connaiser pas ?
sa augmente la foie la oumma

sellem helikoume céte juste une motivation rien d'autre excuser moi si jai fais du mal ou dit quel que chose de faux
que allah me pardone cette intervation cest la premiere fois que je boukine ce site la aider la oumma du prophete ne parlé pas en mal de c maladi ect ect allah il guerri
sellem helikoume
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salahadd
Invité



MessageSujet: pour le frére salah et à tous les fréres qui critique sans connaissance   Ven 19 Avr - 5:01

les fréres qui sont à l'origine de cette effort(dawa)moubarek.
Ce n'est pas eu qui on donné le nom de tablikh,à l'origine se sont des savants
Quand ils se sont déplacer pour faire le rappelles aux musulmans,la majorité des pays arabes étaient collonisés,l'islam inexistant.le peu de musulmans qui faisaient la salat ne connaissaient pas le tawhid,grâce à eux, des millions de gens sont
retourner à la religion.Ils allaient dans les bar sortir mohamed et compagnie
et leurs parler d'ALLAH,et ce n'étais pas facile on leurs jeter de l'alcool on leurs cracher dessus ext....
Depuis le tablikh; on voit de toute les nationalité dans un même groupe,qui n'était pas le cas auparavant...
Maintenant regarder leur discours qui est basé sur 6 Points
-1 parler du tawhid (seul ALLAH mérite d’être adorer sans rien
Lui associer,toute s les créatures ont besoin de LUI.LUI n'a besoin de personne...)
-2 parler du prophète (c'est à dire suivre sa tradition dans tous les domaines et parler du sacrifice du prophéte et de ses compagnons ;s'ils n'ont pas quitter leurs familles on ne seraient pas aujourd'hui musulmans..)
-3 la salat (relations avec ALLAH.......
-4 la recherche de la science(ALLAH n'accepte pas un acte sans science
et le dikr ceux du matin et soir plus pour ceux qui peuvent....
-5 l'Amour des croyants puisqu'ils sont khalifatouLAHI fil ard
Vois n’êtes pas croyants si vous n'aimer pour votre frére ce que vous aimer pour vous même et détester ce que vous détester pour vous méme.....
-6 sortir de mosquet en mosquet pour mettre en pratique ce qu'on vient de dire.Aprés vous ne pouvez pas obliger les gens s'ils veulent pas apprendre la sciences...
Franchement dans mon quartier les jeunes faisais des bétises un groupes les a pris en charge ils sont sortis que 3 jours au retour ils ont cesser tous les bétises qu'ils faisaient avant ,Il n'y a pas méilleurs école que les mosquet..
et depuis ils remplissent les mosquets ils étudient comme ils peuvent il n'y a pa s de savants dans tous les mosquet si vous avez la sciences venez leurs apprendre On sera trés heureux
Le Prophète (b.s) a dit
Transmettez de moi ne serais ce qu'une ayat....
Il a dit aussi Celui qui voit un mal qu'il le change avec sa main s'il ne peux pas alors avec sa bouche s'il ne peux avec son coeur c'est le bas de la foi.
Mon frère un conseille on n'a pas le droit de critiquer n'importe qu'elle jamaa
tous musulmans qui dit LA I LAHA I LLA LAH
Son sang son honneur son bien sont sacrés(qui conque parle en mal des musulmans il aura à rendre des comptes,je crains pour vous dans ce monde avant de l'aude là))
Le musulmans est miséricordieux non seulement pour ses fréres mémé pour tous les humains les animaux la végétation.....
Sache aussi dire que les frères de l'inde (Mohamed ykiass ext...)
Adore des tombes c'est très graves ;moi même je suis aller en inde et Pakistan......Saissez de diviser les musulmans si Tu crois que quelqu'un
des frères fait une chose qu'il y a pas dans la relugion alors AIDE-LE
au lieu de manger la viande des frères qu'ALLAH nous aide tous...
salam à vous tous



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sunni2
Invité



MessageSujet: liens utiles   Mar 23 Avr - 7:40



1-L'ISLAM ET LA VOIE DE SUNNA

Le début du livre contient l’ouvrage intitulé “Ma’lûmât-ı Nâfi’a” écrit par Ahmed Jevdet Pasha, l’un des hommes d’Etat de l’Empire Ottoman. On y explique croire comment à la religion islamique et on y fait la classification des sciences islamiques.

Imam Ghazzali, l’un des grands savants de la religion islamique, y fait des explications en résumé des commentaires des savants d’Ahl-i sunna sur l’Islam communiqué par Hadrat Muhammed ( paix et bénédiction d’Allah, Le Très- Haut, soient sur lui) . D’autre part,on y parle de Hadrat Imam A’zam abu Hanifa, un grand savant d’Ahl-i sunna et des réponses données aux Wahabites qui commentent incorrectement l’Islâm.

C’est un livre de 112 pages. On peut le commander à Hakikat Kitabevi. Cliquer l’image pour le lire.


http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm

2-FOI ET ISLAM

Dans ce livre, écrit par Hadrat Mavlana Halid-i Baghdadi,le grand wali et l’un des grands savants de l’Islam, vécu pendant la règne de Sultan Mahmud Khan et intitulé “I’tikadnama”, on explique les “ cinq conditions de l’Islam “et “six conditions de la foi”, essentielles de l’İslam.

On y explique en détail un hadith-i sharif appelé hadith-i Jibril de notre Prophète Muhammed “paix et bénédiction d’Allah, Le Très –Haut, soient sur lui”. Hadrat Omar (radiallahu anh), le deuxième Calife est ici le témoin de ce fait.

D’autre part, on explique dans ce livre qu’Allah, Le-Très –Haut, est le créateur et les deux lettres précieuses de Hadrat Sharafeddin-i Yahya Muniri et le courant, comme à la mode, de Salafisme, hors d’Ahl-i sunna.

C’est un livre de 112 pages. On peut le commander à Hakikat Kitabevi. Cliquer sur l’image pour lire.


http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm

3-ISLAM ET CHRISTIANISME

Dans ce livre, on explique d’abord les religions célestes comme le Judaisme et le Christianisme, et l’Islam qui annihile ces deux précédentes, puis Le Qur’an-ı karim ( Le Coran), la parole d’Allah, ensuite les miracles, les vertus, les bonnes moeurs et conduites de Muhammed aleihissalam. D’autre part, on y fait des explications en ce qui concerne un bon musulman, l’Islam la religion la plus parfaite et les connaissances les plus parfaites et des comparaisons entre l’Islam et le christianisme.

C’est un livre de 304 pages. On peut le commander à Hakikat Kitabevi. Cliquer sur l’image pour lire.


http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm


4-L'ÉVIDENCE DE LA PROPHÉTIE

Dans cet ouvrage , écrit par le grand savant en Islam Imam-ı Rabbani et intitulé “isbat-an-nubuvva”, on explique la prophétie, le miracle et que Muhammed aleihissalam est le dernier prophète.

On y donne des réponses à un ignorant de religion, on parle du communisme et des tyrannies faites en Asie contre les turcs musulmans par les communistes.

Dans la deuxième partie, on traite les temps des prières rituelles de namaz par les méthodes astronomiques et de fıqh.

C’est un livre de 128 pages. On peut le commander à Hakikat Kitabevi. Cliquer sur l’image pour lire.


http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm

5-AR RADD AL JAMIL

Cet ouvrage de Imam Muhammed al Ghazzali est traduit en français par Robert Chidiac et imprimé en 1939 à Paris ,les deux ensembles. Dans ce livre, on prouve que Isa aleihissalam (Jésus) est le serviteur et le Prophète d’Allah, Le Très-Haut.

C’est un livre de 96 pages. On peut le commander à Hakikat Kitabevi. Clipuer sur l’image pour lire.


http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm



6-AL-MUNQID MIN AD'DALAL

Dans cet ouvrage de Imam Muhammed al Ghazzali, on fait des louanges des connaissances islamiques, on donne des réponses aux philosophes grecs, et on explique que quelques scientifiques deviennent infidèles en prétendant qu’outre qu’Allah, Le Très-Haut, est infini.

www myreligionislam com

Les connaissances de la foi correcte : www myreligionislam com/detail.asp?id=5040
[http://www.hakikatkitabevi.com/french/francais.htm
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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Ven 26 Avr - 10:45

salam alaykom

nous avons ajouté les liens pour ses livres

chokrane

l'equipe LIMADA
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http://www.limada.net
Ismahan60



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MessageSujet: AIDEZ MOI SVP   Jeu 5 Sep - 12:24

Mon petit neveu est entrain de se faire endoctriner par son ami d'enfance qui s'est converti à l'Islam depuis quelques années et qui fait parti du tablighs
Nous arrivons pour le moment à faire blocus pour qu'il ne parte pas mais jusque quand????

J'aimerai qu'il ouvre les yeux mais même une discussion avec l'Imam n'a fait effet que quelques heures.

Dés qu'il voit son ami, il revient avec une nouvelle idée et nous ne savons que faire.

Aidez moi à le ramener à la raison et faire en sorte qu'il reprenne ses esprits.

Ce message s'adresse à tout le monde mais en particulier à un internaute du pseudo HUD qui les a côtoyé et est sorti avec eux.

Merci de prendre contact avec moi.

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hud



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Lun 9 Sep - 13:47

Salam,
Qu’allah lui fasse comprendre l’islam.

Je comprends vos émotions, la patience pour une miséricorde plus une bonne action sont aussi des clefs.
Je vous propose un échange ,dans ce forum .Ce partage nous enrichira tous.
pour éviter qu’il s’engouffre dans l’obscurité, il faut lui donner de la lumière. Pour mieux voir.
Le risque c’est de s’opposer brutalement à ses idées !
oui il faut rester gentiment ferme. C’est la responsabilité des parents.
Je reviendrai vers vous, et j’invite ceux qui souhaitent partager ce dialogue, dans le respect.
salam
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karim
Invité



MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mer 8 Jan - 13:59

bismillah wsalat wa salam 3ala rassoulilah sala lahou 3alyhi wa salam ama ba3d,
Je remercie infiniment Allah soubhanahou wa ta3ala de m'avoir guidé des ténèbres à la lumière.
un Soir des frères tapaient à ma porte afin de me visiter fisabilah en sachant que je ne les connaissais point.je leurs ai ouvert puis je les ai invité à boire du thé.il m ont parlé d'allah et de sa rahma puis de la salat ma réponse était. je ne vous cache pas que je n'ai jamais fs la salat .ils m ont invités à la mosquée m'ont appris lwdou petit et grand et la salat. jazahoum allah kheir .allah ja3alahoum sabab et depuis ma vie a changé en bien lhamdoulilah .maintenant je fais des sortis dans le monde et j ai jamais vu quelqu’un qui prie sur les tombes ou qui parle de mal sur des fréres salaf ou autres .........!allah ybarek fikoum arreter le jidal et demander à allah de nous guider dans le droit chemin et de nous pardonner. 9imou layl est pleurez pour vos frères et pour l humanité entière .exusez moi. jazakoum allah kheir..
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bo68000
Invité



MessageSujet: faite la paix   Sam 22 Fév - 3:28

salam aleikoum ce que je ne comprend pas ces pk toujours des débats entre les salafistes et les tablighs.

je ne fais partie de aucun des mouvements mais le truc que j'ai remarquer ces que les salafistes sont toujours agréssif  et mefiant


y a toujours des discussion sur le khourouj ces bidaa l'autre ces ça

a cause de vous de vos paroles de vos debat plein de gens sont dans le doutes

ils se disent mais qu est ce qu'il raconte ces gens au lieu d'allez faire la priére être de bon coeur avec tout le monde meme avec le mecréant avoir le sourir avec tout le monde il sont  la a s"assacharner on diré 2 sects qui s'entre tue

ce qu'on veux ces vivre en paix pour l'amour de dieu

personne ne doit rien n'a personne

alors arrété de raconté des salades


chacun est libre de faire ce qu'il veut tes salafiste ok fait ta priére fait ce que allah te demande de faire dans le corant point a la ligne .


tes du mouvement tabligh ok fait ce que allah te demande de faire la priere  est se qui est écrit dans le coran

je pense qu'il y a  que ce livre qui est descendu de chez allah

donc pour l'amour de dieu arrétez cela


la paix dans le monde je veux suivre personne si y a un gars qui veux se convertir ont lui montre le bon chemin

en plus de ça au lieu de voir avec les gens qui sont pas musulman regarder nos frere et soeur pere et mere qui ne font pas la priere ces deja pas mal

que dieu nous guide dans le droit chemin il y en a juste un des chemin pas 2 et je pense qu'on a le meme en parlant sur les salafiste ou sur les tabligh ces de la namima dans les deux sens

est je pense que vous avez la meme religion

faite la paix est entraidez vous

peace in the world please
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cheik omar
Invité



MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 9 Déc - 2:15

faut pas insulter le groupe tablighs ces sont les gens qui donnent leur vie leur argent leur temps pour le chemin de DIEU
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fahd
Invité



MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mar 9 Déc - 12:18

salamo alykom,


On n’adore pas ALLAH avec ignorance , plus une apparence trompeuse .

On croit bien faire !

Dites nous cheik omar qu’est ce que l’islam ?
Pour donner la vie, l’argent et le temps.
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alpo
Invité



MessageSujet: ...   Mer 18 Fév - 18:16

Salam alaykoum,

Pour ceux qui veulent vraiment apprendre l'islam correctement je vous conseil un site qui est vraiment bien : notrereligionislam.com/ (livres disponible en français).

Livre en arabe : hakikatkitabevi.net/?listBook=ar

Ces liens proposent des livres qui sont pour la plupart écrits par imam Rabbani(ks), al Ghazali(ks),...

Un conseil pour les frères et sœurs : Quand vous demander un conseil ou quoi que ça soit concernant le "DIN" à quelqu'un, soyez sûr d'abord qu'il suit un madhab, car à cette époque un musulman qui ne suit pas un madhab c'est qu'il est perdu !!!
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alpo
Invité



MessageSujet: ...   Mer 18 Fév - 18:33

J'ai oublié de préciser : il faut obligatoirement suivre un des 4 "HAK" MADHAB : Hanafi, chafi, maliki ou hanbali.
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ali



Messages : 349
Date d'inscription : 07/07/2008

MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Ven 20 Fév - 9:21

wa alykom salam,

quel est ton madhab?

où est le texte qui parle de  cette obligation d'avoir un madhab ?

et chokrane pour le site
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Mimi
Invité



MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Mer 25 Nov - 21:30

TABLIGH = BID'A !!!!
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Aboumohamed



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MessageSujet: Jammat tabligh    Ven 27 Nov - 18:15

As salam aleykoum les frères , le temps m'est limité mais je voulais juste dire qu'il ne fallait pas généraliser car il y a des frères qui sortent et qui sont plus sur la voie des prédécesseurs que beaucoup de salafis !!! Il y a certes des erreurs que beaucoup de frères font mais ce n'est pas pour autant qu'on doit mètre tous les frères dans le Même panier ! Beaucoup de frères salafis aussi ont de de l'exagération et ont viré vers le takfirisme mais on ne peut généraliser !!!
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Aboumohamed



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MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Ven 27 Nov - 18:18

G laissé des messages dans : la jamaat tabligh est elle un vien ou un mal. Je conseil aux frères d'y retourner baarakallah fiikoum
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Aboumohamed



Messages : 23
Date d'inscription : 27/11/2015

MessageSujet: Re: je faisais parti du groupe des tabligh   Ven 27 Nov - 18:28

Après il faut savoir que l'ignorance est beaucoup présente aussi chez beaucoup de frères salafis !!! Beaucoup rendent mécréant, innovateurs etc mais si tu leur demande , quand est ce qu'une personne devient innovateur ou autre , ils ne pourront pas te répondre !!! Apprenons notre religion et cherchons la vérité !!!
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je faisais parti du groupe des tabligh
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